HOT ! 最終決算日本に 3021 「青松多寿色共箱肉筆紙本掛軸臨済宗大徳書

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最終決算日本に 3021 「青松多寿色共箱肉筆紙本掛軸臨済宗大徳書の詳細情報

日本に 3021 大徳臨済宗掛軸紙本肉筆共箱「青松多寿色。51-0Ehj3LqL._UF1000,1000_QL80_.jpg。U178 掛軸東大寺狭川明俊『以和為貴』肉筆『真作。作者名: 方谷浩明\r作品名: 「松風談般若」\r\r【サイズ】\r\r縦… 177cm\r横… 36cm\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱あり。\r\r【作者説明】\r\r大徳寺512世、十二代管長　方谷浩明老師\r相国寺櫪堂に嗣法して、博多崇福寺住持となり、昭和41年大徳寺派管長に就任。\rこれが“いとおかし”と表現したくなるほど他では聞けない音。\r\r#美術品\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書\r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#方谷浩明\r#松風談般若。。シミあり。Ｅ４３２　G139 K644 3点！！掛軸　『春入千林処々鶯』　肉筆　一行書。掛軸竹下夢二舞姫木箱工芸夢二郷土美術館監修美人画。\r(平成7年、82才没)\r\r【禅語】\r\r 「松風談般若」とは\r\r松の細い葉の間を強い風が抜ける時の音は、深みのあるシューッという音。掛軸茶掛大橋香林和尚筆【瀧】自筆一文字大徳寺住職茶掛軸装茶道具。茶掛軸　久田宗也　一行　「歩々起清風」　茶道具。\r\rまるで、松風が般若を談じているようだというので、これを称して、\r「松風談般若」。掛軸即中斎慶雲帛紗茶掛金銀工芸木箱