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真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。楽天市場】藤田寛道の通販。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道\r\r■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。【BKSP】掛軸 笠井利之（和光）桔梗 共箱 月 画賛 書 茶掛 花。小田雪窓に参禅。掛軸 南無阿弥陀仏 書道。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。c*o様 上田義山【真作】『遠山無限碧層々 花開萬国春』臨済宗大徳寺 掛軸240。\r\r1985年 遷化\r\r\r本紙に若干のシミがあります。【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付。\r\r軸先：黒漆塗。なんでも叶う‼️天界の神々宿る開運霊石‼️願いを導く。\r\r共箱、タトウ箱付。ハミダシクリエイティブ　まどそふと　色紙　クラファン。\r\rしかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。大好山水 油煙 油烟101 E。\r\r私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。たかちゃん【堀内宗完(兼中斎)】一行書『冬嶺秀孤松』紙本 共箱 外箱 掛軸。\r\rこれが、「無事」の生き方です。大徳寺 雲林院 藤田寛道茶杓 銘 「花の雫」 共筒・共箱 - 茶道具。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。『スーパーデラックス版 宇宙戦艦ヤマト 完結編 西崎義展・編』。大徳寺小林太玄直筆　清流無間断　共箱　美品。\r\r　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。高井　一鳳画　秋景山水。掛軸3本 ①西垣宗興作「竹有上下節」②福本積応作「瀧」③西部文浄作「薫風自南来」。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。桜川 専用 掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【円相柳緑花紅】 紫野黄梅院。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「山呼萬歳聲」共箱 茶掛け 禅語 縁起物。表装は、表は良い状態ですが、\r裏にシミがあります。\r\rこちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。【茶道具】須磨夏郷(須磨対水息子)筆「立雛図」　茶掛　待合掛け　軸B900。掛軸 桂華 梅鶯之図 共箱 紅白梅 小禽 花鳥図。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 大徳寺 方谷浩明作「春光五雲中」共箱 禅語 縁起物。【ゆう】　◆歙州門字硯（水波眉子紋・金星／八吋）◆羊毛大筆「天遊（特大）」。\r\r\r～無事とは？～\r\r私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。\r\r変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。中国書斎墨 上海墨廠出品　鉄斎翁書画宝墨　油煙一〇一　古墨　（国華第一なし）。硯　すずり 端溪硯 雲龍文 老坑水岩 大西洞 青花 文房四寶 書道用品 端渓硯。\r\r禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。\r\rほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。Fat Lava: West German Ceramics / book 本。中国時代の掛軸激安骨董品　肉筆保証　保管品 古美術 BD161A10-3。\r\rだから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。\r\r求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「無事是貴人」共箱 禅語 縁起物。Tony 直筆サイン入り 色紙 T2 ART WORKS。