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掛軸 即身仏 佛海上人 肉筆 明治 龍 一筆龍 湯殿山 新潟観音寺。Yahoo!オークション -「即身仏」の落札相場・落札価格。掛軸 即身仏 佛海上人 肉筆 明治 龍 一筆龍 湯殿山 新潟観音寺。軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。掛け軸2本 東大寺 上野道善作「富貴吉祥」、長谷川寛州作「冬嶺秀孤松」。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。掛軸 茶掛 西垣宗興 松鶴画賛 【瑞気満高堂】自筆横物 美山筆 松鶴絵 大徳寺。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸（共箱）。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。色紙「佛心」　妙心寺派管長　正眼寺　山川宗玄師筆。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。✴レア✴創価学会・御本尊・掛軸・カフスなど7点セット✴️希少品✴。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。掛け軸 速水御舟 リトグラフ （複製版画）炎舞 限定350部。Yahoo!オークション -「即身仏」の落札相場・落札価格。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。書道具　厳島堂造　極上　雅墨　黒墨　厳島神社　本金彩　色絵天女廊図。同梱可能　森春濤　三行書掛軸　漢詩人　書家　箱なし。幼名庄次郎。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。【真作】書　作者不詳　サイン有　燈台も太平洋も明け易し　逸品　R114。SP 松原正峰 肉筆【掛軸『赤富士』共箱】絹本 日本画 正月 紅富士 真筆。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。天文古書「遠い世界から Aus fernen Welten」ドイツ 1939年。最終値下げ古川翠峯　掛軸　12作品セット　専用ボックス入り。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。画賛軸「千年翠」大徳寺派萬年山極楽禅寺住職　西垣　大道師筆　※箱壊れ有り。掛軸 茶掛け 小林太玄「萬國春風百花舞 菜の花画讃」共箱 大徳寺塔頭 黄梅院住職。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。1141 西垣宗興「春入千林処々鶯」掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。中国画 敦煌佛画 王亚林（玲）［佛画］紙本 肉筆（字雨晨）！。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。