HOT ! 【在庫有】 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱 書

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛 歩々是道場◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）\r\r東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職\r\r大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。\r\r昭和２６年　大谷大学卒業。\r\r柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）\r\r昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。\r\r\r表装は良い状態です。\r\rこちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。\r\r軸先：木製　漆塗。　　箱書、落款があります。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。2025年最新】Yahoo!オークション -西部文浄の中古品・新品・未。\r\r昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。1141 西垣宗興「春入千林処々鶯」掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。中国画 敦煌佛画 王亚林（玲）［佛画］紙本 肉筆（字雨晨）！。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。掛け軸 速水御舟 リトグラフ （複製版画）炎舞 限定350部。茶道具　横軸「松風」　大徳寺　大徳寺黄梅院住職　小林太玄師　筆。\r\r平成６年　遷化（せんげ）。朝美絢サイン入り色紙。七福神 掛軸 浮世絵 和紙製。本紙下部にシワあります。Zuukaページ。【非売品】進撃の巨人　複製サイン入り色紙　イラスト入り　受注生産品　連載完結記念。\r\r関防印は正法眼です。Ｆ８９９　掛軸　大徳寺　柳生紹尚　『松無古今色』　肉筆　『真作』　茶掛　一行書。【真筆】茶掛け 茶掛　福寿◆大徳寺派 蔵雲寺 前大徳 矢野一甫　共箱・タトウ箱付。　　紙本：墨書。【1/10まで】2471 小堀卓厳 「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 大徳寺。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【千年翠】 松葉の図 紫野 大亀 自筆 横軸。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【去来】自筆一行 紫野大徳寺住職 大徳寺 軸装 掛軸。◆書道6-8 高級画宣紙 手漉 全紙 1978年購入古紙 かな用紅楓 53枚。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。【茶道具】大徳寺506世 小田雪窓和尚筆 『道』横物　 掛軸　軸B839。掛け軸3点まとめ、大徳寺派　慈眼寺住職　澤　宗津［円相］共箱！。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。直筆サイン色紙　バンドリ　湊友希那　相羽あいな。2923 長谷川寛州 「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。